LA TÓMBOLA

Javier Calvo 

Queda la diminuta eternidad, el silencio libre, el día sin fecha ni nombre. Quedan las palabras imaginadas, la noche que no llega... queda de mi niñez la respiración que detenía a las gotas del verano. Javier Calvo V.

(De la serie Domingo...) A diferencia de otros días, por lo general, son silenciosos sus amaneceres. A esa hora es fácil distinguir el calor del pan, el olor del periódico y la densidad de la brisa helada. Nadie tiene prisa, solo el repique de las campanas que, a pesar de su agitada insistencia, no logra despertar a los perros vagabundos que se retuercen frente a los hilos de sol. Así son los domingos,  despreocupados y somnolientos para algunos; agonizantes, tristes y hambrientos para otros. Javier Calvo V.

El domingo es el relato que se hace a sí mismo, que habita en su propia contradicción. Su silencio no es una alegoría del fin, es un punto en el entramado de las  palabras, es como el suspiro de Lázaro. Javier Calvo V. diciembre de 2019

Alan Vargas. Foto. Gentileza Jaime G. 25 de agosto de 2016  Su mesa estuvo tapaba todo el día. Dicen que muy temprano ordenó los anillos trenzados, los aretes de alambre y el letrero escrito con bolígrafo rojo “Se hacen simbas”.  -Luego cubrió la mesa con otro mantel y se retiró -dice Patricia que tiene su puesto artesanal en el mismo sector, conocido hasta hace algunos años como “De los hippies”-. Ahí se vende artesanías desde los primeros años del 90, a un comienzo todos eran artesanos que tendían sus paños en el suelo. Viajeros que se quedaban en Sucre unos días y después prolongaban su viaje interminable. Hoy quedan pocos artesanos, en su mayoría son comerciantes que instalaron casetas y ofertan su mercadería en condiciones más seguras. Ninguno se viste como hippie y no huele a pachuli.  Llegó la hora de guardar los collares de bambú, los anillos de plata, las coloridas chalinas de lana, de hilo y algodón; los aretes, las manillas y los prend...

No existe la menor duda entre los bolivianos que Evo, no conforme con desoír la decisión del #21F, hizo trampa para ganar las elecciones #2010. Cansados de estas y otras tantas cochinadas vistas con paciencia y estoicismo puesta a toda prueba durante los últimos 13 años y nueve meses, la gente sale a las calles a protestar y exigir nuevas elecciones en su derecho legítimo de pretender tener representantes probos y medianamente honestos. Ante esto, el evismo lanza proezas discursivas que caen en el cinismo y en la mitomanía que, en vez de calmar las aguas, atizan las llamas de la insurrección pacífica encolerizada.  Entonces, lo que vimos el 10 de noviembre, es que el tramposo al verse descubierto sus más íntimos cómplices comienzan a pedirle que salga despacio y cierre la puerta. Como en el juego de cartas, los pillos escapan queditos antes que todos se enteren que los estuvo robando y lo agarren a patadas. Evo hizo eso, escapó como cualquier vulgar tramposo estafa...

-¡¡A desalambrar a desalambrar!! –Cantábamos- mientras subíamos las angostas calles de Potosí con el cristo crucificado como estandarte rodeado de banderas y estribillos  -¡El pueblo unido jamás será vencido! –Gritábamos- y desde las ventanas oscuras más de uno abucheaba.  -¡¡Comunistas!!  El mismo tono utilizaron los dictadores cuando culparon de todos los males a los rojos comunistas, sin serlo en realidad.  En ese tiempo ser comunista no tenía que ver con creer en Dios o ser marxista, solo marcaba el referente de quienes luchaban por la democracia.  El 10 de octubre de 1982 Siles Suazo jura como presidente, luego de dos interinatos civiles y más de 15 años de gobiernos militares. Al cabo de sus primeros 100 días de gestión, los trabajadores volvieron a las calles para protestar contra el “paquete hambreador”. A partir de entonces es común marchar contra el gobierno, sea quien esté en él, agarrarse a pedradas con la policía y ent...